【演出者】
指揮/馬丁‧謝貝斯塔 (Martin Schebesta)
女高音/戴旖旎
合唱/國立實驗合唱團
鋼琴/黃馨儀
管風琴/陳相瑜
【曲目】
Franz Schubert 舒伯特：Mirjams Siegesgesang, D 942 (米利暗的勝利之歌，作品942)
Anton Bruckner 布魯克納：Four Motets (四首經文歌)
Ave Maria (聖母頌)
Christus factus est (基督為我道成肉身)
Os justi (義人之口)
Ecce sacerdos magnus (請看大司祭)
Zoltán Kodály 高大宜：Missa Brevis (短篇彌撒)
Introitus (進堂詠)
Kyrie (垂憐經)
Gloria (榮耀頌)
Credo (信經)
Sanctus (聖哉經)
Benedictus (降福經)
Agnus (羔羊經)
【節目介紹】
十九世紀的歐洲因為奧匈帝國的強盛，維也納逐漸成為這時代的音樂中心，幾乎所有重要的音樂家都在此地活動。舒伯特、布魯克納出生於奧地利，音樂事業活躍在維也納；高大宜則是出生在匈牙利，在布達佩斯致力於匈牙利民謠及音樂教學法的研究，三人當時都生活在繁榮富饒的奧匈帝國，音樂上也都蘊含著帝國的光輝色彩。
舒伯特的《米利暗的勝利之歌》以經典的樂曲A-B-A形式為中心，描述在摩西帶領以色列人離開埃及，通過危險的海上通道前往上帝所應許的迦南地，當法老的軍隊淹死在紅海中，無法追上以色列人時，女先知米利暗領頭唱起慶祝勝利的歌曲。她手裡拿著鼓，眾婦女也跟她出去拿鼓歡唱跳舞。
布魯克納是一位極具天賦的管風琴演奏家，音樂以宏大的音響建築著稱，大膽的和聲對位音響令聽眾懾服。「聖母頌」是1861年所作的七聲部無伴奏經文歌雖為短小，但充滿著高度的對位技巧及虔敬聖潔的氣氛。即使是在布魯克納最短小的經文歌作品中，音樂所呈現的也是一個非常寬泛的發展空間：不僅是因為音樂常常是緩慢的，還因為音樂在流動中有時會停下來，以便讓和弦在大廳中迴響，通過整體結構的突然轉變，表現出他令人驚異的精確變化。
高大宜與許多20世紀早期的作曲家一樣，他的大部分音樂都是以民族民歌和舞蹈為基礎的。除了Missa Brevis之外還製作了另外兩部主要合唱作品，Psalmus Hungaricus（1923年）和Te Deum（1936年）以及眾多部分歌曲。這部《短篇彌撒》由Kyrie、Gloria、Credo、Sanctus、Benedictus和Agnus Dei組成。這部作品的獨特之處主要來自於高大宜的和諧的和聲及民歌風格的旋律，再加上抒情的浪漫主義，運用管風琴伴奏，與人聲交織激盪出瑰麗的聲響。
「垂憐經」使用逐漸增強的一系列和弦建立了d小調的音調，之後出現了一個簡單而重要的旋律。
「榮耀頌」充滿活力奔放的歡快特徵，而在“Qui tollis peccata mundi”開始緩慢的導入一種令人嚮往、抒情的旋律。隨著“A men”的結束，達到樂曲高潮。
「信經」包含情緒激動的音樂，以充滿活力的樂段相呼應。
「聖哉經」一個簡短的伴奏呈現，為合唱團高亢聲響準備了一段寧靜的陳述，最終在“Hosanna”的節日狂歡中達到高潮。輕柔起伏的
「降福經」則為“Hosanna”音樂的擴展。
「羔羊經」中 “Qui tollis peccata mundi”的旋律重新出現，歡騰的高潮之後，最後延伸的“Dona nobis pacem”是「垂憐經」音樂的變型，使整部彌撒曲回復初始。
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